封面新闻记者 谢杰  实习生 李黎 陈娟娟

公元669年，王勃从长安起程，开启他在四川的游历。他的《入蜀游记诗序》，缘何诱骗后东谈主对巴蜀山水全神关注？

公元759年，杜甫携家盘曲南卑劣寓巴蜀8年，留住925首入蜀诗。“诗圣”蜀地行，勾画出怎么的巴蜀全景图？

公元826年，刘禹锡和白居易重逢，刘禹锡写下“巴山楚水”诗作回复，是走过怎么的山水，让贬谪过、失落过的刘禹锡从没怂过？

蜀闲扯堑通途，文体史上的寰球、顶流为何入蜀，又是从哪条谈而来？西华师范大学文体院锤真金不怕火严正谈，参议巴蜀文体20多年。他的《唐五代入蜀诗与巴蜀文化参议》，缉得196位入蜀诗东谈主的文体故事。

皇冠客服飞机：@seo3687

\n\t\t\t\t\t\t\t封面新闻记者对话西华师范大学文体院锤真金不怕火严正谈。（影相:陈娟娟）\n\t\t\t\t\t\t\t

“参议入蜀文体，即是围绕大蜀谈的文体参议。从入蜀旅途，去读懂他们为何而来，给巴蜀地面留住了什么。”秋日暖阳，封面新闻记者对话严正谈。他用诗歌作念“导航”，品读蜀谈上的那诗、那路、那东谈主，勾画诗词里的蜀谈舆图。

1470首“蜀地IP”背后 

他们何故入蜀？

说起蜀谈，李白的《蜀谈难》当属顶流。而从文体角度看蜀谈，严正谈给了一个新的“导航坐标”——王勃。

公元669年，王勃从长安起程入蜀，发现“采山河之俊势，不雅宇宙之奇作”的巴蜀，赞美巴蜀山水乃“寰宇之毫不雅”。《入蜀行纪序》，成为全唐诗中第一篇在题目中平直写“入蜀诗”的作品。

\n\t\t\t\t\t\t\t四川广元市“古蜀谈徒步游”一起文化演绎。（影相:刘彦谷）\n\t\t\t\t\t\t\t

皇冠hg86a

“文体参议中，习用前后对照比拟的设施，来分析王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王这‘初唐四杰’在入蜀前后文风的变化。”严正谈讲到，把诗歌从宫廷转向估客，从台阁移向山河和边塞的文风周折背后，“他们，王人曾游过巴蜀”。

唐往常，入蜀东谈主士中，文东谈主数目终点少，有诗歌流传的文东谈主更是历历。参加唐代，这种气候发生根人道周折。

严正谈共享一个数据：总结唐代地域文体参议效力，若以现行行政区域区别，在大约明确创作地点的全唐诗中，四川（包括重庆），共1470首诗歌，数目居世界第四。那时，唐前巴蜀文体还相对逾期，但带着“蜀地IP”的文体作品，却异军突起。

是什么，让文东谈主不再被巴蜀“劝退”。

严正谈分析，其中天然有唐代诗歌本人发展，但唐五代技术巴蜀地区政事、经济、文化发展却是更为平直的原因。

首当其冲的，即是交通要求的改善。唐代，对蜀谈专诚志进行重视、修缮，改善入蜀要求。刘禹锡《山南西谈新修驿路记》纪录“自褒而南逾利州，至于剑门次舍十有七”，说的即是唐代金牛谈上的驿站多了起来。

蜀谈有了路，科罚了食宿交通问题后，来自世界各地的文东谈主或驰驱于蜀谈，或舟行于峡路，来到蜀谈。他们用审好意思目光看一起兴奋，于是无数以蜀谈诗歌为代表的文体作品产生，酿成唐五代文体史上一种独有文化气候。

\n\t\t\t\t\t\t\t广元市朝天区明月峡，蜀谈咽喉中的咽喉。（影相:谢杰）\n\t\t\t\t\t\t\t

“天然，巴蜀地区浓厚的文化氛围、壮好意思奇幽的山川对文东谈主激烈诱骗力，更是文东谈主入蜀的进击能源。”严正谈分析，王勃雷厉风行对游蜀不雅景的宣扬，兴起了唐代文东谈主的游蜀之风。后来，行动盛唐山水诗的代表，王维、孟浩然漫游巴蜀山水，则提高蜀中山水名气。

比如王维，从大散关经褒斜谈、金牛谈入蜀，不仅有无数诗歌创作，还在出蜀后画有《栈阁图》和《蜀谈图》11幅，可见蜀地之行给王维留住何等深远的印象。

此外，宦游避乱等那时政事影响和入幕应举等个东谈主需求，也助力“入蜀诗”，冉冉成为阿谁年代的顶流。

引195位外籍诗东谈主“共识”

巴蜀山水长什么样？

时空交错，巴蜀对文东谈主的呼叫，严正谈应声而来。

2002年，27岁的“文体生”严正谈，从江西入川读研。临了，他留在四川任教。从西华师范大学文体硕士到南京师范大学文体博士、王人门师范大学博士后，严正谈的参议，一直聚焦唐宋文体与文化、巴蜀方位文件与文化开展学术参议。

20多年，参议巴蜀文体，究竟要读懂什么？

严正谈想考顷然，给出一个并不易懂的回答：去读懂沿着蜀谈而来的文东谈主、文体停战路。

\n\t\t\t\t\t\t\t西华师范大学文体院锤真金不怕火严正谈翻阅文件。（影相:李黎）\n\t\t\t\t\t\t\t

“参议巴蜀文体，是从全唐诗、全宋词等文本文件中，从蜀谈沿线的名胜古迹、石碑石刻等历史遗存中，去拔溯。弄领路有哪些文东谈主入蜀，为什么要入蜀，行走旅途是怎么，在具体什么方位留住了什么创作，反应了怎么的心路流程和时期配景，相互之间又有何联系互动。”

严正言笑称，特地于沿着蜀谈，开展不同地域的现地参议，把诗歌，用GPS导航式的体式定位在时辰空间、历史文化等多元维度中。

他以诗圣杜甫为例。杜甫一世，家破人一火，在蜀地才相对踏实。1400多首“杜诗”中，多半在蜀地创作。杜甫的两组入蜀游记诗，共二十四首，组合在一起，即是对蜀谈的实地稽查和好意思满记录。“这24个点位，串点成线，就勾画出一幅蜀谈山水图，背后咏叹的家国心扉更引东谈主共识。”

参议中，杜甫这么的“大咖”为蜀谈文体参议提供诸多相通，巴蜀文化滋长出的原土文东谈主和外来文人，则带来更多参议蜀谈文体的“参数”。

\n\t\t\t\t\t\t\t巴中南江县米仓古谈石板河名胜。（影相:曾业）\n\t\t\t\t\t\t\t

《唐五代入蜀诗与巴蜀文化参议》一书，严正谈从5万多首唐诗中，缉得196位入蜀诗东谈主的2153首入蜀诗。这196位，多是祖籍、出身地、主要成长环境王人不在巴蜀地区的“外籍诗东谈主”。

这些“外籍诗东谈主”，从各条蜀谈而来。他们的作品视线下，巴蜀山水有怎么的魔力？

严正谈用了一组要害词，涵养这些诗东谈主初度濒临蜀地山水的激情推崇：“寰宇之毫不雅”“长怀赏醉心”“转见千秋长时情”。

在入蜀诗东谈编缉下，巴蜀地面的文化景不雅和绝好意思天然山水，获得充分展现。子规、啼猿、海棠、荔枝、蜀茶等巴蜀方物，也王人充满地域文化颜色。“他们对巴蜀的一般化印象，在切体格验后变得更为具象灵活。”

蜀谈故事在续写

继承一种穿越古今的“巴蜀文化生态”

在文体参议中，唐五代诗东谈主入蜀，是唐代一个进击文化气候。从20世纪50年代就引起参议者细巧，直到20世纪90年代，地域文体参议冉冉成为热门。

严正谈所在的西华师范大学， 2007年就莳植了入蜀文体参议团队。从“点、线、面”“诗、路、东谈主”等角度切入，以入蜀文东谈主为特定对象，领路整理主要入蜀踪影与功绩。在唐诗演进大配景下，个案分析，从文体与文化的相互关系中，磋议唐五代东谈主蜀诗发展演变中的文化成分，拓宽巴蜀文体参议的视域与空间。

\n\t\t\t\t\t\t\t封面新闻古风轻动漫《蜀谈哪儿难嘛》，用诗词名篇，恍悟蜀谈故事。\n\t\t\t\t\t\t\t

严正谈看来，沿着蜀谈而来的入蜀诗东谈主，对巴蜀文化是一种“互动式继承”：他们受到巴蜀地域文化的影响，在积极继承巴蜀文化魔力影响的同期，又更正着巴蜀文化生态。

怎么样子这种“巴蜀文化生态”？严正谈说，文体故事的错杂和不息。

比如，卢照邻、王勃、骆宾王在蜀技术，种种文体功绩，好尚交友的陈子昂不成能不知。“初唐四杰”风生水起时，李白恰是少小，受影响再天然不外。至于杜甫、高适、岑参、元稹、白居易、李商隐等诗东谈主来说，更是如斯。

这些故事发展到两宋，为宋代蜀学的极盛，奠定基础。眉山的苏轼眷属，苏洵、苏轼、苏辙；成王人的范氏眷属，范镇、范百禄、范祖禹等，王人成为宋代蜀学的代表东谈主物。

“更可喜的是，部分入蜀文东谈主在巴蜀假寓下来，他们的后代扎根于巴蜀，在多种文化的滋长下，着花罢休，对而后巴蜀文化与文体产生进击影响。”

严正谈列出一组数据：宋东谈主吕陶为宋代蜀中31位士东谈主所作墓志铭和奇迹，有15位的先人是唐五代技术迁居入蜀；宋东谈主费著所撰《成王人氏族谱》，纪录蜀中45 家知名氏族，其中28家先祖是在唐五代迁居入蜀。

投资者请按此价格在2023年6月15日(T日)进行网上和网下申购，申购时无需缴付申购资金。其中，网下申购时间为09:30-15:00，网上申购时间为09:30-11:30，13:00-15:00。

严正谈叹息：“可见，从一定进度上来讲，巴蜀文体的故事，恰是沿着蜀谈而来。”

而对参议学者而言，沿着蜀谈的文体参议，即是对中华传统文化遗产的剿袭，是从文体坐标讲明注解更多蜀谈故事。

严正谈投诚，这故事什么是c盘什么是d盘，一直在续写。